НУЖЕН ЛИ ПРАЗДНИК ЖЕНЩИН?

8-е марта - грустный праздник, его придумал злой проказник! 

 

 Праздник у славян есть. Надо его вспомнить, или у ЗадорногоМ.Н. спросить. Он хоть точно скажет, когда - не то что нынешние говянные  историки.

 

Вполне разумная и интересная гипотеза:

"11. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ЖЕНЩИНЫ 8 МАРТА КАК ПРАЗДНИК В ЧЕСТЬ ЕСФИРИ.
Как мы видим, начиная с XVI века история Есфири неразрывно слита с праздником Пурим. В связи с этим нельзя не обратить внимание на следующее любопытное обстоятельство. Цитируем Энциклопедический Словарь: "Решение о ежегодном праздновании Международного женского дня принято в 1910 на 2-й Международной конференции социалисток в Копенгагене по предложению К.Цеткин. Впервые проведен в ряде европейских стран в 1911, В РОССИИ - В 1913" [797], с.780. Возникает естественный вопрос - почему в качестве даты празднования Международного женского дня было выбрано именно 8 марта? Особое внимание следует обратить на тот год, когда праздник Дня Женщины был ВПЕРВЫЕ введен в России. Дело в том, что несмотря на МЕЖДУНАРОДНЫЙ статус праздника, в основном он празднуется только в России. В Западной Европе, в Америке и в других странах он в общем-то - как Международный День Женщины - вообще не отмечается. Более того, практически никому неизвестен. Сегодня иногда можно услышать от иностранцев насмешливое замечание-вопрос: мол, МЕЖДУНАРОДНЫЙ День Женщины празднуется почему-то ТОЛЬКО в одной России. Почему?...

Итак, 8 марта могло быть выбрано в 1913 году как ПЕРВОЕ ПРАЗДНОВАНИЕ В РОССИИ Дня Женщины Есфири, поскольку в этом году праздник Пурим приходился по точному лунному календарю, без поправок на дни недели, на 9-10 марта. Если сформулированная нами гипотеза верна, то с формальной точки зрения ежегодная дата праздника Дня Женщины могла бы и в дальнейшем рассчитываться по лунному календарю, как дата, непосредственно примыкающая к дате Пурима. Но, вероятно, инициаторы введения в 1913 году празднования Дня Женщины в России решили в целях упрощения "отвязать" новый, только что введенный праздник, от Пурима. И просто зафиксировать для Дня Женщины дату 8 марта как постоянную, неподвижную дату сначала юлианского в 1913 году, а затем, после перехода к новому стилю, - григорианского календаря. А Пурим остался лунно-календарным праздником, плавающим относительно григорианского календаря. Отвязав День Женщины Есфири от Пурима, решили, по-видимому, еще одну задачу. А именно, первоначальная близость первого празднования "Дня Женщины" на Руси в 1913 году и праздника Пурим в 1913 году была затушевана. Чтобы сделать праздник всенародным и естественным, ему было придано более обобщенное и вполне понятное звучание как дня матери, дня женщины в широком абстрактно-символическом смысле. Без четкого указания на конкретную женщину Есфирь. Подлинный смысл первого празднования "Международного Дня Женщины" в 1913 году в России как "Дня Есфири" был понятен, вероятно, лишь посвященным. Например, Кларе Цеткин, впервые озвучившей идею. По поводу остальных граждан России, то есть потомков русов-"персов", было, вероятно, решено, что не следует им напоминать о событиях XVI века, связанных с Есфирью и Пуримом".

http://www.chronologia.org/xpon6/x6_07_01.html#11

 

 за.но при чем здесь церьковь?Зачем нам ее поле,признать ее значит признать что землю сотворили за 

 6 дней,а за сколько сотворили Луну,Сатурн и Марс,зачем вводить в уравнение  величину,чтобы 

 потом сократить,зачем вообще аппелировать к ней,у нас недавно в Респ,Казахстан переизбрали муфтия ,он    отпросился на научную работу.будет рассуждать сколько на кончике иглы поместится злых духов,Вы же

  не верите в бога г-н Мухин,зачем с церковью заигрывать?

 

Зверобою.

Богоборец и атеист одно и тоже. Воинствующий атеист - периодическое состояние атеиста.

К богу и к богам нейтрально относятся материалисты, определяя их как следствие, а не причину.

По статье.

Праздник, с контекстом уважения Настоящей земной Матери, её не простой, жертвенной жизни, необходим.

То, что не все женщины могут или не хотят стать матерью лишь почеркивает эту необходимость. 

Чтобы праздник стал массовым необходимо более короткое и понятное название, героев не так много.

Важнее стремление стать героем, чем конечное их число. Одним названием нельзя объединить многих и при этом обеспечить

отсечение посторонних, условно, матерей не уважаемых людей.    Это дело организаторов празднования.

Привязывать праздник к религиозным ретуалам нельзя, в наших условиях это начнёт разделять, вместо

объединения. Поэтому ритуал должен быть в главной части светским, а продолжение, для верующих,  должно быть

привычное для конкретной конфессии.  Дата 18 ноября обоснована, но для объявления этой даты праздником

требуется госресурс и даже больше. К примеру в истории большинство признанных народом праздников это старые праздники

с новым или похожим содержанием. Может попытаться изменить содержание у офицального, который в конце ноября?

Важно также, чтобы этот праздник был российский, а не международный. 

 

 

 

 Славянин.  А мне Алексей Смирнов доказывал что ужасы инквизиции еврейская сказка.  С уважением, Олег.